本书利用传统藏文文献典籍及敦煌文献，结合对亲历布达拉宫历史变迁者的访谈资料，以“布达拉”这一特殊文化形式在不同历史时期表现出的文化内涵为主要考察对象，从空间和时间上展现了多元的布达拉宫历史及文化发展脉络，涵括建筑、文物、人物、事件等具体内容，是一部颇具学术价值的布达拉宫研究专著。

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本书利用传统藏文文献典籍及敦煌文献，结合对亲历布达拉宫历史变迁者的访谈资料，以“布达拉”这一特殊文化形式在不同历史时期表现出的文化内涵为主要考察对象，从空间和时间上展现了多元的布达拉宫历史及文化发展脉络，涵括建筑、文物、人物、事件等具体内容，是一部颇具学术价值的布达拉宫研究专著。

《西藏建筑艺术丛书:布达拉宫》内容简介：布达拉宫是西藏最辉煌的古代建筑遗产，是达赖活佛驻锡之地。布达拉宫作为西藏地位最高的宫堡建筑，在西藏有着最高的政治和宗教地位，故此在建筑等级上也荟萃了西藏传统建筑最精华的部分。《西藏建筑艺术丛书:布达拉宫》从专业角度，阐述了布达拉宫建筑群的建筑历史、建筑形式、建筑特色、装饰特色、结构与施工工艺、壁画、造像、灵塔等内容，对于布达拉宫作了细致入微的剖析，同时配以大量的平立剖面测绘图和精彩的图照，立体式地再现了布达拉宫雄伟、精致和神圣的一面。

于尸山血海中，于时间的迷宫中，于千万个自己中，遭遇永恒。 自我放逐的陈塘与历史学博士张潮在海藏寺相遇，命运的齿轮开始转动。他们意外坠入寺内的灵均台古井，竟由井下的地下暗河踏入布达拉宫。 在布达拉宫，他们仿佛置身历史的洪流，目睹九世达赖被毒杀的惨状，被卷入五世达赖时期的刺杀阴谋，与仓央嘉措邂逅神秘的诗镜之筵…… 布达拉宫的地下暗河竟藏着更大的危机，古鲸的遗骸、诡异的三头金身像、无尽之结中的恐怖景象，都不断挑战着他们的勇气与智慧。 探索险象环生，秘密不断浮出，真的有能操控时间的神秘力量吗？他们能否逃离时间错乱的枷锁？ 一切都在生死之间的微妙平衡中，等待着命运的最终裁决。

布达拉宫屹立于西藏自治区拉萨市中心的红山上，是一座雄伟壮丽的宫堡式建筑。它是西藏的象征，也是全人类共同的文化遗产。为了使这座历经沧桑的巍峨宫殿得以长存，从1989年开如，中国政府领导藏、汉各族人民，耗费巨资，精心设计，精细施工，历时五载，终于完成了这项功在千秋的宏大的维修工程。此书既是对这项建国以来最大的古代建筑维修工程。此书既是对这项建国以来最大的古代建筑维修工程的科学记录，同时也是编著者们通过维修工程对布达拉宫进行多层次、多侧面的深入研究后所取得的丰硕成果。 本书收录系统论述布达拉宫建筑、壁画、雕塑、灵塔、唐卡、碑刻的研究文章和维修技术报告约十五万字（附插图一百一十九幅），刊载经过准确测量后会绘制的实测图一百零一幅，精选全面反映布达拉宫雄伟风貌的彩色图片三百八十幅，并配有翔实的图版说明。该书以严谨翔实的科学资料和图文并茂的生动形式，使其成为迄今最...(展开全部)

于尸山血海中，于时间的迷宫中，于千万个自己中，遭遇永恒。 自我放逐的陈塘与历史学博士张潮在海藏寺相遇，命运的齿轮开始转动。他们意外坠入寺内的灵均台古井，竟由井下的地下暗河踏入布达拉宫。 在布达拉宫，他们仿佛置身历史的洪流，目睹九世达赖被毒杀的惨状，被卷入五世达赖时期的刺杀阴谋，与仓央嘉措邂逅神秘的诗镜之筵…… 布达拉宫的地下暗河竟藏着更大的危机，古鲸的遗骸、诡异的三头金身像、无尽之结中的恐怖景象，都不断挑战着他们的勇气与智慧。 探索险象环生，秘密不断浮出，真的有能操控时间的神秘力量吗？他们能否逃离时间错乱的枷锁？ 一切都在生死之间的微妙平衡中，等待着命运的最终裁决。

布达拉宫屹立于西藏自治区拉萨市中心的红山上，是一座雄伟壮丽的宫堡式建筑。它是西藏的象征，也是全人类共同的文化遗产。为了使这座历经沧桑的巍峨宫殿得以长存，从1989年开如，中国政府领导藏、汉各族人民，耗费巨资，精心设计，精细施工，历时五载，终于完成了这项功在千秋的宏大的维修工程。此书既是对这项建国以来最大的古代建筑维修工程。此书既是对这项建国以来最大的古代建筑维修工程的科学记录，同时也是编著者们通过维修工程对布达拉宫进行多层次、多侧面的深入研究后所取得的丰硕成果。 本书收录系统论述布达拉宫建筑、壁画、雕塑、灵塔、唐卡、碑刻的研究文章和维修技术报告约十五万字（附插图一百一十九幅），刊载经过准确测量后会绘制的实测图一百零一幅，精选全面反映布达拉宫雄伟风貌的彩色图片三百八十幅，并配有翔实的图版说明。该书以严谨翔实的科学资料和图文并茂的生动形式，使其成为迄今最...(展开全部)

本书是作者30 多年来关于神话和历史研究的论文选集。有少部分文章未曾发表。关于神话研究，作者经历了由西方理论指向的方向回归到中国传统学术体系的过程。从最初将神话作为初民观念形态的研究，到“神话是一种思维形态和叙事形态而非文化形态”结论的提出，反映了作者舍弃概念回归事物本身的学术经历与研究思路。通过对论文的倒时序排列的方式，以反映学术历程，并诉述自己三十多年的研究体会：用西方概念规范中国学术，只能是死路一条，中国学术只有回归到中国文化的本位上，才能生机。关于历史研究，关注点主要在中国上古史上。强调上古史研究的独立性，不过度依赖考古。方法上的特点是：以先秦文献为基础，以秦汉以下文献为辅助，广泛参考考古资料、民俗资料和民间传说，即：以文献为主体，以考古与民俗为两翼，多重证据，以证其成。